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Clasificaci贸n de la cultura organizativa馃彚
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Clasificaci贸n de la cultura organizativa馃彚

La 馃憠cultura organizativa馃憟 de una empresa es una herramienta que puede utilizarse para reorientar a todos los departamentos y empleados hacia los objetivos de la empresa.


Herramientas de cultura organizativa

Existen varias propuestas sobre estas herramientas:

  • Las normas, reglas y valores utilizados por los miembros de una organizaci贸n que definen su comportamiento.
  • Clima psicol贸gico y social.
  • El sistema de valores y estilos de conducta que prevalecen en una empresa.

Clasificaci贸n de la cultura organizativa

La cultura organizativa de una empresa puede ser de car谩cter expl铆cito e impl铆cito o sint茅tico. Lo expl铆cito est谩 documentado en forma de directrices y normas establecidas. Las formas sint茅ticas de la cultura organizativa incluyen reglas no escritas, tradiciones, rituales y otros modelos de comportamiento.  

La cultura organizativa es extravertida, orientada hacia el entorno y los objetivos externos, e intravertida, que tiene como fin la organizaci贸n en su interior.

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Funciones y objetivos de la cultura organizativa

Una cultura organizativa de una empresa est谩 concebida para cumplir una serie de funciones:

  • De seguridad. De este modo, se forma una barrera que protege a la empresa de los factores externos que pueden perjudicarla. Esta funci贸n se realiza mediante prohibiciones, restricciones, tab煤es.
  • De integraci贸n. Se refuerza la estabilidad social. La organizaci贸n se vuelve m谩s unida, se forman en ella ciertas normas de comportamiento. La gente adquiere un sentimiento de pertenencia a algo com煤n y de orgullo por la empresa. Gracias a ella se facilita considerablemente la decisi贸n de una determinada cuesti贸n de personal.
  • De regulaci贸n. Cuando la empresa se estabiliza, el n煤mero de conflictos indeseables disminuye. En este sentido, se crean y mantienen normas y reglas de conducta y contactos con otras organizaciones y entre s铆.
  • De adaptaci贸n. Los trabajadores se ajustan entre s铆 y a la empresa. La funci贸n se cumple introduciendo normas de comportamiento, rituales, etc. Las personas que participan en actividades comunes y se adhieren a normas de comportamiento est谩ndar entran en contacto entre s铆 con mucha m谩s facilidad.
  • De orientaci贸n. Una funci贸n encamina las actividades de la organizaci贸n y de sus miembros en la direcci贸n correcta.
  • De motivaci贸n. La creaci贸n de los incentivos.
  • De imagen. Dar forma a la imagen de una organizaci贸n, a su representaci贸n a los ojos de las personas externas.

El principal prop贸sito de la cultura organizativa es hacer posible que los empleados sean lo m谩s productivos, que obtengan satisfacci贸n por el trabajo realizado. Alguien que se encuentra en un entorno cultural ajeno no trabaja con la suficiente eficacia, su actividad se ve limitada y encorsetada. Pero si sus valores se corresponden con la cultura organizativa adoptada, el empleado siente su implicaci贸n en el objetivo com煤n y trata de trabajar con pleno compromiso.

Tipos y modalidades de cultura organizativa

Una clasificaci贸n t铆pica de las culturas organizativas fue realizada por William Ouchi, profesor estadounidense de gesti贸n empresarial. Seg煤n su teor铆a, existen tres tipos de culturas organizativas:

Seg煤n su teor铆a, existen tres tipos de culturas organizativas:

  1. Basado en el mercado. Se fundamenta en el beneficio, las relaciones de valor y la propiedad de los recursos.
  2. Burocr谩tico. Se basa en reglamentos, normas. El origen del poder es la posici贸n de una persona.
  3. Basado en el clan. Valores internos de la empresa como base. Las fuentes de poder son las costumbres de las empresas.

La tipolog铆a de las culturas empresariales depende de la forma en que se generan los ingresos. Los investigadores estadounidenses en materia de gesti贸n han realizado la siguiente clasificaci贸n:

  • Cultura del comercio. Utilizado por empresas que operan en el 谩mbito del comercio, con bajo riesgo y resultados r谩pidos. La caracter铆stica dominante es el 茅xito a corto plazo, que no depende de la cantidad de transacciones, sino de su n煤mero y del conocimiento exhaustivo de las necesidades del mercado.
  • Cultura de los tratos. Apropiado para intercambios y otras organizaciones similares. Tambi茅n se basa en resultados r谩pidos, pero el riesgo es mucho mayor. La comunicaci贸n entre los empleados es fugaz, y s贸lo dentro de una causa com煤n. La aplicaci贸n de este tipo requiere empleados j贸venes y m贸viles con marcadas cualidades competitivas.
  • Cultura administrativa. Funciona en grandes empresas y organismos p煤blicos. El beneficio y el 茅xito no importan mucho, la orientaci贸n va hacia el m铆nimo riesgo, la alta estabilidad y la seguridad. El tipo administrativo se caracteriza por la burocracia, el formalismo y la prolongaci贸n de la toma de decisiones.
  • Cultura de la inversi贸n. Opera en bancos y empresas de gran tama帽o, que operan en condiciones de alto riesgo, grandes inversiones de capital y largo plazo de su retorno. Las decisiones organizativas importantes se toman de forma centralizada, tras un cuidadoso an谩lisis de la situaci贸n: cada decisi贸n equivocada podr铆a influir negativamente en el futuro de la empresa y en su reputaci贸n. Se requiere que los empleados tengan experiencia, discreci贸n y capacidad para analizar las consecuencias.

Cultura-de-la-inversi贸n

Hay otra clasificaci贸n desarrollada por el investigador brit谩nico Charles Handy. De acuerdo con esta tipolog铆a, existen cuatro tipos de culturas a las que corresponden cuatro antiguos dioses griegos.

  • Zeus, o el poder. Los rasgos principales de las organizaciones que profesan este enfoque son una estructura r铆gida y centralizada, la falta de iniciativa sobre el terreno y unas pocas normas. El 茅xito de la empresa depende de las cualidades personales y las habilidades del jefe.
  • Apolo, o el rol. En el centro de la burocracia, el cumplimiento exhaustivo de todos los procedimientos y normas existentes. Dentro de la empresa existe una clara distribuci贸n de funciones, derechos y responsabilidades. Las innovaciones no son bienvenidas, por lo que este tipo no ser谩 eficaz en condiciones de crisis. Las cualidades personales del directivo no tienen especial importancia, s贸lo el cargo es relevante.
  • Atenea, o tarea. En contraste con el modelo de roles, este enfoque est谩 dise帽ado espec铆ficamente para gestionar una organizaci贸n en condiciones extremas y de crisis. Frente al primer tipo, en el que cualquiera puede ser directivo, aqu铆 son importantes la competencia, la profesionalidad, la experiencia y el dominio de la informaci贸n. Este tipo de cultura directiva se considera transitoria, y con el tiempo puede convertirse en una cultura autoritaria o basada en roles.
  • Dionisio, o la personalidad. Las personas se re煤nen en una misma organizaci贸n no para resolver problemas globales, sino para alcanzar sus propios objetivos. Las decisiones se toman de forma coherente, el l铆der no gestiona tanto, sino que coordina.

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